Der globale Adorilla: Make Fascism Great Again

Es ist ja keine Neuigkeit, dass der Faschismus keineswegs ein spezifisch deutsches Problem ist – auch wenn er hierzulande seinerzeit bis aufs Blut gewütet hat und bis heute trotz alledem ums Verrecken nicht auszurotten ist. All die faschistischen Idioten samt den begleitenden "Biedermännern und Brandstiftern" (Max Frisch), die keineswegs nur im ultrarechten Lager einschließlich NPD, Pegida und AfD zu finden sind, sondern bis weit in die sogenannte "Mitte" und deren politische und journalistische "Elite" hinein reichen, sprechen eine unmissverständliche, zutiefst menschenfeindliche Sprache.

Dennoch ist diese – kapitalistisch begründbare – Degeneration jedweder Menschlichkeit überall zu finden, wo der Kapitalismus seine zerstörerischen, ausbeuterischen Katastrophenorgien feiert. Es verwundert also nicht weiter, dass auch in den USA, deren Bevölkerung ja ohnehin höchst anfällig für plumpe Demagogie, stumpfe Propaganda und hirntötenden Nationalismus ist, stark zunehmende braune Strömungen festzustellen sind. Bei Zeit Online war kürzlich ein recht interessanter Text dazu zu lesen:

Amerika erlebt derzeit eine Welle von immer aggressiveren rechtsextremen und neofaschistischen Bewegungen. Der Faschismus wird häufig als eine der amerikanischen Gesellschaft fremde Ideologie angesehen. Er ist jedoch tiefer in der amerikanischen Geschichte verwurzelt, als viele von uns wahrhaben wollen.

Wie der Autor David Motadel – ein noch recht jugendlich wirkender "Professor für internationale Geschichte an der London School of Economics and Political Science" – auf die absonderliche Idee kommt, ausgerechnet die USA würden "von vielen" als irgendwie "immun" gegen faschistische Strömungen angesehen, wird wohl sein gehütetes Geheimnis bleiben – für mich jedenfalls ist diese erschreckende Entwicklung, zu der auch ein Irrer wie Trump gehört, wenig überraschend. Gerade die historische Betrachtung, die Motadel anstellt, ist aber lehrreich und informativ.

Auf ze.tt ist parallel dazu ein kurzer Kommentar zu dem seit einiger Zeit auch durch diverse deutsche Blogs geisternden Beitrag über die Rechtsradikalen von Charlottesville von Vice erschienen, in dem einige der Äußerungen der amerikanischen FaschistInnen dokumentiert wurden. Ich zitiere (und korrigiere die teils nicht ganz korrekte deutsche Übersetzung, wo es nötig ist):

• "Juden werden uns nicht ersetzen!"
• "Die Stadt wird von jüdischen Kommunisten und kriminellen Niggern regiert."
• Wir haben nicht angegriffen. Wir haben nicht damit angefangen, Gewalt gegen jemanden anzuwenden. Wir sind nicht gewalttätig. Wir werden diese scheiß Menschen umbringen, wenn wir es müssen."
• Der Anschlag eines Rechtsextremen auf eine Gruppe GegendemonstrantInnen, der die 32-jährige Heather Heyer tötete, sei "mehr als gerechtfertigt" gewesen. "Ich finde, dass die Zurückhaltung unserer Leute hervorragend war."
• "Ich glaube, dass eine Menge mehr Menschen sterben werden, bevor wir hier fertig sind. […] Menschen sterben ständig aufgrund von Gewalt. Das ist mit ein Grund dafür, dass wir einen Ethno-Staat wollen. Die Schwarzen killen sich gegenseitig, indem sie sich von Küste zu Küste abstechen. Wir wollen nicht länger ein Teil davon sein."

Freilich bleibt, wie immer, auch in den beiden verlinkten (sowie allen weiteren mir bekannten Texten zu diesem Thema aus den Mainstreammedien) der logische und offen auf der Hand liegende Schluss aus, dass diese fatale, vorhersehbare Entwicklung selbstverständlich ursächlich mit dem Kapitalismus zusammenhängt. Ohne diese gedankliche Logikkette und die Nennung der seit so langer Zeit immer gleichen Ursache ist es indes unmöglich, zu irgendeiner sinnvollen Lösungsmöglichkeit zu gelangen. Auch dem jugendlichen Herrn Professor aus London fällt das selbstredend nicht auf – und so stehen die intellektuellen Damen und Herren, die den Kapitalismus "an und für sich" toll finden, heute einmal mehr völlig rat- und orientierungslos vor den erwartbaren, beängstigenden Auswirkungen.

Man sollte den Herr- und Frauschaften, die journalistische Texte zu diesem Thema verfassen, dringend die Lektüre beispielsweise von Max Frisch (siehe Link zum kompletten Text ganz oben) nahelegen. Der Lerneffekt könnte wahrlich bahnbrechend sein:

Eine dritte Flasche, die du schon zwischen den Knien hast, lehnen sie ab. Da du sie trotzdem öffnest, wirst du sie allein trinken müssen. Nur beim Abschied, als du gewisse Hoffnungen ausdrückst, dass die Menschen einander näher kommen und einander helfen, bitten sie dich nochmals um Streichhölzer. Ohne Zigaretten. Du sagst dir mit Recht, dass ein Brandstifter, ein wirklicher, besser ausgerüstet wäre, und gibst auch das, ein Heftlein mit gelben Streichhölzern, und am andern Morgen, siehe da, bist du verkohlt und kannst dich nicht einmal über deine Geschichte wundern.

(aus: Max Frisch [1911-1991]: "Biedermann und die Brandstifter. Eine Burleske", in: "Tagebuch 1946-1949")

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Nazi-Vision


"... es tut sich was im argentinischen Urwald."
(Zeichnung von Max Radler [1904-1971], in: "Der Simpl", Nr. 4 vom Mai 1946)